王威威，1977年生，黑龙江省巴彦县人，1995年考入北京大学哲学系，1999年获哲学学士学位，2002年获哲学硕土学位，2005年获哲学博士学位。现为中国政法大学人文学院教授，兼任中国先秦史学会法家研究会副会长、华夏老子学研究联合会副秘书长、华夏文化促进会老学研究专业委员会常务理事、《老子学集刊》副主编，北京高校高精尖学科建设项目“文化遗产与文化传播”基地兼职研究员。曾任华北电力大学校学术委员会委员，国学研究中心主任，马克思主义学院教授、学术委员会副主任，中国政法大学国际儒学院教授。研究方向为中国古代哲学，出版学术专著3部，古籍译注1部，参著2部，在《哲学研究》《光明日报》《北京师范大学学报（社会科学版）》《道家文化研究》《周易研究》等中英文报刊发表论文近50篇，主持国家社科基金一般项目“早期道家的天下观研究”，讲授“中国哲学史”“中国哲学基本问题与方法”“儒学专题研究”“《庄子》导读”等课程。

主要学术成果

（一）专著：

（1）王威威：《庄子学派的思想演变与百家争鸣》，人民出版社，2009年版。

（2）王威威：《韩非思想研究：以黄老为本》，南京大学出版社，2012年版。

（3）王威威：《治国与教民：先秦诸子的争鸣与共识》，中国社会科学出版社，2019年版。

（二）古籍译注：

王威威：《荀子译注》，上海三联书店，2014年版，2017年版，2018年版；北京联合出版公司，2015年版。

（三）参著：

《中国政治哲学史（第一卷）》，中国人民大学出版社，2017年版。

《中国传统文化基本精神解读》，学苑出版社，2015年版。

（四）论文：

（1）王威威:《“礼义化性”与“习俗化性”——论荀子思想中礼与俗的作用》，《哲学研究》，2017年第2期。

（2）王威威：《富民与教民之关系——以老子、荀子、韩非子的思想为例》，《哲学研究》，2015年第6期。

（3）王威威：《老子与韩非的无为政治之比较——从权力与法的角度看》，《哲学研究》，2013年第10期。

（4）王威威，许抗生：《从“任万物之自为”到“上下皆无为”——郭象对“无为”概念的创造性诠释》，《北京师范大学学报（社会科学版）》，2015年第6期。

（5）王威威：《为我、重生、贵己——先秦思想界对杨朱思想主旨的理解》，《人文杂志》，2018年第3期。

（6）王威威：《论〈养生主〉在〈庄子〉内篇中的作用——兼论〈养生主〉篇题及内篇之逻辑》，《江淮论坛》，2016年第3期。

（7）王威威：《庄子学派对老子之“道”的诠释》，《江淮论坛》，2020年第2期。

（8）王威威：《“齐物”观念的层次及其论证》，《江海学刊》，2020年第3期。

（9）王威威：《老子的无为政治与诺奇克“最低限度的国家”之比较》，《苏州大学学报（哲学社会科学版）》，2016年第1期。

（10）王威威：《中国哲学固有问题的探寻》，《杭州师范大学学报》，2015年第3期。

（11）王威威：《小大之辩——从〈逍遥游〉、〈齐物论〉、〈秋水〉到郭象〈庄子注〉》，《道家文化研究》第27辑，生活·读书·新知三联书店，2013年版。

（12）王威威：《郭象对〈庄子〉命论的诠释》，《道家文化研究》第27辑，生活·读书·新知三联书店，2013年版。

（13）王威威：《西方学术与子学概念诠释的方法》，《诸子学刊》第十一辑，上海古籍出版社，2014年版。

（14）王威威：《新子学概念系统的建构》，《诸子学刊》第九辑，上海古籍出版社，2013年版。

（15）王威威：《韩非的“自然之势”与“人设之势”新解》，《兰州学刊》，2011年第11期。

（16）王威威：《庄子的神仙思想与道教思想体系的形成》，《中国宗教》，2008年8.9期。

（17）王威威：《韩非的道法思想与黄老之学》，《兰州学刊》，2008年第6期。

（18）王威威：《胡煦易学的河图洛书观》，《周易研究》，2007年第3期。

（19）王威威：《黄老学思想特征新证》，《管子学刊》，2004年第3期。

（20）王威威：《“理”、“势”、“人情”与“自然”——韩非子的“自然”观念考察》，《晋阳学刊》，2019年第2期。